萧萧's profile刹那之间绵绵不绝PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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August 27 无题苍穹翠绿的的稻田谁在放肆弹奏这烦躁的喘息抑扬里渐忘了色彩逃避思想的重压生活就会沦陷明眸巧睫不过是残借时光的余辉喂马砍柴是伊甸园的神话心上铺尘是现实的写真蝴蝶绚烂无度烦嚣尘埃落定但许生命容若初生翠绿的稻田低头笑
August 25 试从世界维度论西方文艺理论发展线索试从世界维度论西方文艺理论发展线索
阿伯拉姆斯在《镜与灯》中明确地提出了文学批评四大要素论：作品，世界，作家，读者。事实上，无论哪种作品哪种流派，都无法脱离世界这一要素。只是具有不同创作倾向的作家本人对作品反映世界态度的不同，或者是对世界的真实性程度的强调有所不同。有人侧重作家读者头脑中的世界，有人强调贴近自然本来面目的世界。即使强调主观作用的文论，在否定模仿说的同时，本身也就与世界发生了关系。 西方文论混沌初开，是从古希腊文艺理论的创立开始的。柏拉图承认文学艺术模仿现实世界，而现实世界又是对理式世界的模仿。艺术世界只是“摹本的摹本”“影子的影子”。亚理士多德创立“模仿说”，他也肯定文学模仿现实世界，但并不承认是世界之上还有理性世界。文艺模仿现实是创造性的模仿，值得肯定。贺拉斯继承了古希腊的模仿说，但他认为文艺既要模仿现实又要模仿古典作品。普罗提诺是新柏拉图主义的创始人，认为艺术高于自然，它的美来自对理式世界直接地模仿，而不是“模仿的模仿”。托马斯也肯定了艺术模仿自然。 文艺复兴时期的文论，倡导人文主义，发展了模仿说。达芬奇的“镜子说”，把文学艺术看作镜子，艺术反映现实，创造第二自然。启蒙主义重视理性，狄德罗要求艺术“严格模仿自然”，这里的自然是巨大野蛮动荡的自然。歌德主张艺术应该采取从客观世界出发的原则，源于生活但要高于生活。德国古典主义文艺对欧洲文艺理论进行总结，既有现实主义的特点又有浪漫主义的特点。康德美学浸透着强烈的主观精神，对模仿说是一大挑战。黑格尔则提出美是感性与理性的相统一，要“利用自然界丰富多彩的形形色色”去创造“无穷无尽的形象”。 浪漫主义和现实主义是欧洲19世纪最重要的文艺思潮。浪漫主义重视作家同作品之间的关系，对世界维度持批判态度，而他们宣言文学作品所创造的，实际上就是一种“第二自然”。华兹华斯大胆突破模仿说，将研究的指向从模仿对象转移到人的主观感情，指出“诗是强烈的感情”。雨果认为模仿只会产生赝品而崇尚天才独创。现实主义文论家尤其重视作品所反映的世界。巴尔扎克认为艺术的使命是真实地反映生活，再现自己的时代。泰纳提出三要素说：种族，环境，时代，要在精神气候与艺术作品的关系中考察作品。左拉奉行自然主义，他认为小说的对象就是生活中的一切客观对象，小说的任务便是给读者提供人类生活的一个片断。 现代西方文论呈现出学说纷繁，流派众多的景象。现代文论中，注重艺术与社会的关系，对现实与艺术做出新的话语解析包括西方马克思文论，新历史主义文论和女性主义文论。新马克思主义代表马尔库塞首先确立感性及现实社会本体论的优先地位，进而予以社会历史的批判，从而以艺术去达到人的感性以及现实社会的审美解放。认为艺术是对抗现实的东西，不断揭示你所处的洞穴状态。阿多诺提出把艺术纳入生产的链条。新历史主义批评亦十分注重艺术与历史现实的关系，格林布拉特认为，文学与社会具有一种不可孑然划分的关系。现代女性主义文论在文学研究中关注国家，地区，种族，阶级，宗教，性倾向等女性话语问题。 西方现代文艺理论除了上述流派外，大多否定社会存在的意义，强调意识的绝对作用。生命哲学主要是对作家的心理奥秘进行把握，但也展现了世界与其他要素的关系。尼采认为用理性的目光审视世界只能得出悲观主义的结论，而世界只有作为审美现象才是合理的。艺术是对抗环境的战斗力。弗洛伊德的心理分析学理论认为，艺术家创造了一个想象的世界，在这个世界中，被压抑的原欲得到了宣泄和升华。荣格的集体无意识理论则认为艺术作品中反复出现的问题是一种原始世界的文化积在世世代代的心灵中的埋藏。以作品本体论研究的流派，如俄国形式主义，英美新批评，结构主义，符号学等都只注重艺术形式，而反对内容，所以无从谈到关系。而以读者维度的流派，在注重对读者审美经验，读者对文本的理解和常识，读者接受效果研究的同时，也涉及到读者与世界的关系的影响。
August 16 弗洛伊德最近陷入对人生的种种问题的困惑中。哲学使人智慧。学西方美学史的时候，当时觉得那些思想那么深邃，看完了2大部史纲教材，就觉得自己很是智慧了。其实现在想想，很惭愧地，都没有看过哪个哲学家的原著。翻来当时写的小读书杂记，觉得那些思想真是无尚的大智慧，我这样自扰的庸人，是不是该重新拾起那些书，让自己思考，让自己不再迷茫，让自己有力量。
弗洛伊德
“你从哪里找来这么多故事？”这是弗洛伊德的好奇，也是我们的好奇。弗洛伊德对这一个简单的问题的答案，来自他的心理分析学说————二十世纪在西方精神世界引起最大冲击的学说。弗洛伊德的心理分析理论对人格结构和心理结构进行了天才的猜测和假设。他认为人的心理由无意识，前意识和意识三个层面构成。其中“意识”只代表整个人格的外表，而“无意识”却包涵着种种因潜伏而暂时不为意识所知的心理活动和种种被压抑的活动，与本能相联系，在人格中占着绝对优势。在无意识理论的基础上，弗洛伊德进一步提出人格构造说，即认为人格是由本我，自我，超我三部分组成。“本我”是人格结构的最低层，出于无意识状态，由先天的各种本能和欲望组成，奉行快乐原则。“自我”是协调本能要求与现实社会要求之间不平衡的机能，奉行现实原则。“超我”是理想化，道德化的自我，职能是监督指导自我去管制本我的非理性活动，奉行理想原则。在无意识论和人格结构说的基础上，弗洛伊德继续发展性本能说和梦的理论，他认为梦是人本能欲望的一种实现，是一种被压抑到无意识深处的愿望的满足，这种愿望与性本能有关。性本能由性饥渴驱动，目的是寻求满足，带来快感。执行的是快乐原则，而由于快乐原则在现实中往往是受到超我的压抑，于是不得不用现实原则对性欲的满足方式来进行改道，于是为创造性的精神活动带来了内在动力，也为艺术和审美带来了内在动力。 弗洛伊德从他的精神分析理论出发，提出艺术是性欲的升华，是无意识的欲望在幻想中的实现。他认为外界条件压抑原欲的冲动，为了减轻和逃避痛苦，就要有一种“代替的满足”，这种替代就是艺术。文学艺术就是用一种社会可以接受的文化现象来补偿原欲所不能直接实现的需要。富于想象力的作家就像“光天化日之下的梦幻者”，而“一篇作品就像一场白日梦一样”，是艺术家创造的幻想世界。于是，我们可以回答那个问题：“故事都来自作家的白日梦啊！”与艺术本质问题相联系的是艺术作用问题。弗洛伊德认为艺术是逃避现实痛苦的一种方法，其作用是在幻想中享受快乐，释放被压抑的冲动，主要是一种享乐作用和净化作用。 弗洛伊德的理论尽管有些过于偏激，甚至是非科学的，但是他对众多知识领域提供了很有价值的援助，在心理学发展史上填补了一个空白，对文学研究提出了新的探索角度。天才弗洛伊德被誉为“有史以来第一位正视人类心灵问题的人”。当弗洛伊德80岁诞辰来临之际，全世界200多位科学艺术家致信祝贺，他们说：“如果世间有什么行动可以被永远铭记的话，那就是对人类心灵的洞察。”
August 14 千万不能在革命紧要关头倒下今天打开student diary。然后在每一天上面都发现有1234567项的任务。所有的作业都开始due，due，due了呢。
还有我最近买好多衣服，ps一下，粉心痛呀。入不敷出了，要开始找工作做了！大家有什么就介绍给我呀再ps一下。
然后今天起来，发现嗓子开始疼了，我知道这是我感冒的前兆，而我一感冒可能就是2个星期有多的事情。
我可不能在在这样的时候病倒啊！Dealing的group work，issue的论文，advanced writing马上到我的feature的workshop，还有我的video要尽快开拍，还有我的钱要赶紧自己赚回来。要是在这样的时候病倒。我觉得我可以把自己给毙了。或者狠抽自己一顿：小样，现在是能病的时候么？
所以！今天晚上无论能翻出来什么药，先吃上再说！把病苗扼杀在摇篮中！要捍卫革命的本钱！
August 13 忆来谁把旧书看那些字字珠玑，一脉含香的词儿总让我欲说还休。
但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。算前言，总轻负。无人处思量，如何是啊。
那些怀情就在这样瘦人的天气里，一点点若游丝般地团团绕啊，絮絮念。
今天都在听旧歌，读古词，临了半夜才想起来还有作业。
然后那些之前还滔滔不绝的文思，霎时间就变成憋弄的英文单词。
写中文真是一件太幸福的事情啊。但是我要好好珍惜这不多的几个可以让我憋得愁肠百转的挤英文的日子了。
过去了的。可就再回不来了。切勿渐行渐远，才渐觉虽悔难追啊。
只有这些，才是自己的。
August 10 葡萄成熟时葡萄成熟时
差不多冬至 一早一晚 还是有雨 当初的坚持 现已令你很怀疑 很怀疑 你最尾等到 只有这枯枝 苦恋几多次 悉心栽种全力灌注 所得竟不如 别个后辈收成时 这一次你真的很介意 但见旁人谈情何引诱 问到何时葡萄先熟透 你要静候 再静候 就算失收 始终要守 日後 尽量别教今天的泪白流 留低 击伤你的石头 从错误里吸收 也许 丰收 月份尚未到你也得接受 或者要到你将爱酿成醇酒 时机先至熟透 应该怎麽爱 可惜书里从没记载 终於摸出来 但岁月却不回来 不回来 错过了春天 可会再花开 一千种恋爱 一些需要情泪灌溉 枯毁的温柔 在最後会长回来
错的爱乃必经的配菜 但见旁人谈情何引诱 问到何时葡萄先熟透 你要静候 再静候 就算失收 始终要守 日後 尽量别教今天的泪白流 留低 击伤你的石头 从错误里吸收 也许 丰收 月份尚未到你也得接受 或者要到你将爱酿成醇酒 时机先至熟透 想想天的一边 亦有个某某 在等候 一心只等葡萄熟透 嚐杯酒 别让寂寞害你伤得一夜白头 仍得不需要的自由 和最耀眼伤口 我知 日後 路上或没有更美的邂逅 但当你智慧都蕴酿成红酒 仍可一醉自救 谁都心酸过 那个没有 August 09 我们说好的 我们说好的
好吗一句话就哽住了喉 城市当背景的海市蜃楼 我们像分隔成一整个宇宙 再见都化作乌有 我们说好决不放开相互牵的手 可现实说过有爱还不够 走到分岔的路口 你向左我向右 我们都倔强地不曾回头 我们说好就算分开一样做朋友 时间说我们从此不可能再问候 人群中再次邂逅 你变得那么瘦 我还是沦陷在你的眼眸 我们说好一起老去看细水常流 却将会成为别人的某某 又到分岔的路口 你向左我向右 我们都强忍着不曾回头 我们说好下个永恒里面再碰头 爱情会活在当时光节节败退后 下一次如果邂逅 你别再那么瘦 我想一直沦陷在你的眼眸 这是无可救药爱情的荒谬 August 08 Happy Birthday 在中国，我还能在22岁多赖上2个小时。在悉尼，23岁已经坚定的到来。
这个时刻，我心里想哭，却努力地微笑。
多漂亮的小姑娘啊。不要悲伤。要坚强。
对自己说，生日快乐，这一年都要快乐！
对自己说，不原谅怠慢，要珍惜关怀，要会爱，却不纵容爱。
那些大大的笑脸^______________________________________________________________________________^
没有任何理由被收起来。即便是知道了这个世界有欺骗，有黑暗，有居心叵测，有复杂与艰难险阻，还是要大大地笑。
生日快乐呀。Princess！
August 07 该是秋叶落，或是春意然我看着那个日子，刹那间变成7，我知道，我又一个年岁走到了头。22岁，这已经是最后一天。
总是在这样的诀别的日子写回忆。给新起的年岁一点留白。文字是埋葬回首时的荒芜，生活却要在与坚持隐忍中充满希望。所以我总在每个赋予意义的日子的前一天写字，在那一个日子快乐。
8月8号，我总觉得我出生的这个日子很奇妙，像是被太阳亲吻过的一般注定耀眼的日子。在我的国度里，这是立秋的日子，萧是妈妈的姓，萧萧是秋天的风声的意思，我知道李清照极爱萧萧这个词，我也极爱。在南半球，在我不知道该与我的生活注定多大交集的的悉尼，8月8号，该是个宣告春天的符号吧。
可是我在这一天，鄙夷着我自己，看镜子里那苍白的脸，想着我这一年的生活，那些内心的混乱，那些绕指的慌
张，那些无助的时刻，那些陌生的笑脸，那些熟悉的遥远，于是，牙关紧闭，不让眼泪留出来。
我总该让疼爱我的人为我骄傲，我努力去做很多事，我总想让爸爸妈妈是最自豪的那个。我总是很少和家里打电话，读大学的时候就是这样，可是每次我打回去的时候，都会给他们最大的快乐。我说，妈妈，我拿了全国冠军，我说，妈妈，我的新闻拿了全国的奖，我说，妈妈我看到佛光了，我说妈妈，我雅思过了，我说妈妈，我申请到悉尼大学了。可是我现在没有任何让我觉得骄傲的事情。我在自己的混乱中惨痛。
时光总是把人抛。此去经年，我希望，良辰美景再不虚设。让所有的混乱中止，让我比从前更坚强。我突然觉得我该用力尽快学会这个社会的复杂，却依旧坚信自己该活得很好。美好的品质该被祝福。现实该被正视，却对明天保持自己的坚持。成熟是一个很好的词，它被赋予了更少伤害，更多思考，更少任性，更多理解，更少混乱，更多爱的祝福。
23岁，该是这样被祝福的年纪。。。。。。
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